CLASE N° 5 DE FECHA 23-02-2016

         RESUMEN CLASE N°5 DE FECHA 23-02-2016                              REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
NÚCLEO CARACAS

DOCTORADO EN INNOVACIONES EDUCATIVAS

MATERIA: FORMACIÓN DE COMPETENCIAS EN INVESTIGACIÓN

En esta clase se conversó sobre la Investigación, Desarrollo e innovación= I + D + i, es para generar un cambio que modifique la realidad. También se conversó sobre la Investigación y el Postgrado (I  P), porque el postgrado es consecuencia de la Investigación y no la Investigación consecuencia del Postgrado (P I).

Señalando que debe diseñarse un programa para formar a formadores y que existe un divorcio total entre la Investigación y el Postgrado y se crean programas al azar, sin previa Investigación. Existe un retardo en las respuestas de las autoridades de las Universidades.

Se afirmó además que hay Doctorados para Propósitos  Especiales, para ello el Investigador elige la y diseña su Doctorado. Observándose que la autonomía de las Universidades va a depender  si es privada atiende al interés (Dinero) y si es pública atiende a las políticas: Arbor, Aberu. Se debe reconciliar los temas de Investigación y Desarrollo.

Se debe tener en cuenta en una Investigación lo siguiente: la Presentación y los Pasos para trabajar el anteproyecto de investigación. Para ello, debe escribirse el documento y es requisito indispensable para pasar la materia, pero debe irse construyendo desde el primer término y luego irlo puliendo a medida que se van estudiando las otras materias en los demás términos.

Es importante aclarar que la Maestría tiene una finalidad diferente al Doctorado. La Especialización: Los expertos para aplicar directamente en lo que estudio, no cambia la realidad, solo que apliques.

La Maestría: Teorías de esa área, no se le pide hacer teoría. Es una aplicación nueva de esa teoría.

Doctoral: Sustentarlo crear teorías, definir con que lentes voy a trabajar, la racionalidades y que dimensión  se va a utilizar. Busca parte de la realidad problemática para buscar la verdad y ponerla en duda. Es decir la verdad hay que ponerla en duda.

La investigación surge de acuerdo a los Intereses del Investigador. La Ontología es la naturaleza de la realidad. Los verbos van en función de la dimensión. La retórica te dice a qué dimensión de la racionalidad científica pertenece. La etnografía requiere que te involucres como investigador con la comunidad. La etnografía virtual no existe. Ubicuo significa estar presente en dos sitios a la vez. Socio-crítico; se devela una realidad a separarse, emanciparse para ir una nueva realidad sino se da no hay innovación. Para ello se necesita conocer los propósitos, definir su posición política y económica, para poder elaborar la investigación. Freire y Morin son autores del Paradigma Socio-Crítico.

Es importante tener claro el tema de las innovaciones. La investigación – acción en escuelas, es usada por los maestros.

Balestrini y Creswell (2009), hablan del uso de las metodologías mixtas por ello es ontológico. El análisis del Paradigma Positivista requiere de la Estadística Diferencial para ello se usa grupos focales, encuestas y triangulación.

Cada investigador de manera individual diseña su metódica y la Ruta metodológica con la que va a trabajar su investigación.

Las metodologías y los tipos de instigación se pueden combinar dentro de sus mismas categorías sin ligar las metodologías. Para ello se debe tener claro cada Paradigma para no caer en contradicciones. Los métodos son los que se pueden combinar.

En toda investigación se debe definir el objeto de estudio, el problema, método de análisis de forma paradigmática.

Se  continuó trata sobre las racionalidades en Investigación, las cuales se dividen en Dimensión Positivista, Interpretativo, Crítico.  En cuanto a las características de las racionalidades  se dividen en Positivista Cuantitativo, Interpretativo Cualitativo (Etnográfico), Crítico Socio-Crítico.

Las ciencias naturales surgen de un Paradigma Positivista que se definen como una corriente filosófica, sostiene que las producciones es una explicación del hecho. Parte de: 1) los intereses basados en explicar, controlar, predecir, establecer leyes, alcanzar la objetividad, inspirado en la predicción, la exactitud, el rigor y control del estudio de los fenómenos. 2) La naturaleza de la realidad, se fundamenta en ser: dada, singular, tangible, convergente. 3)Método de conocimiento es el experimento apoyándose en la estadística para cuantificar, verificar, medir todo. 4) Relación sujeto-objeto se concibe como independiente, neutral, libre de v alores. 5) Criterios de Calidad se fundamenta en validez, fiabilidad, objetividad. 6) Las Técnicas son cuantitativas: Medición de test, cuestionarios, observación sistemática, experimentación. 7) Análisis de datos se basa en estadística descriptiva e inferencial.

Cuantitativo, fenomenológico y naturalista o humanista se le denomina Paradigma Interpretativo, se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y vida social, parte de 1) Intereses basados en comprender, interpretar, entender, orientado a: Descubrir el mundo personal de hombres y mujeres (intenciones, creencias, motivaciones). 2) se fundamenta en ser: construida, holística, divergente, múltiple, dinámica. 3) Método modelo de conocimiento, es ideográfico, centrado en descripción y comprensión de lo individual, particular de los fenómenos. 4) Relación sujeto-objeto. Se concibe como una relación fluida, en permanente interacción, con valores dados. 5) Criterios de calidad fundamentados en credibilidad, confirmación, transferibilidad. 6) Técnicas utilizadas cualitativas: investigador principal instrumento, perspectivas participantes. 7) Análisis de datos por medio de la inducción analítica, triangulación.

Da respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas, surge como paradigma socio crítico que introduce la ideología de forma explícitas y  de autorreflexión crítica en los procesos de conocimientos, parte de 1) Intereses basados en criticar e identificar el potencial para el cambio dirigido a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. 2) Naturaleza de la realidad, se fundamente en ser compartida, holística, dinámica divergente. 3) Método modelo de conocimiento, es observación participante, dirigida a la solución de problemas por medio de la autorreflexión. 4) relación sujeto-objeto, se concibe como interrelación, relación fluida por el compromiso al cambio. 5) Criterios de calidad fundamentados en intersubjetividad, validez consensuada. 6) Técnicas utilizadas, estudio de casos, técnicas dialécticas. 7) Análisis de los datos por medio de la Intersubjetividad, dialectico.

Las Racionalidades a considerar en la investigación científica.

Paradigma Significa el modo en que vemos al mundo, contienen reglas y regulaciones que establecen o define fronteras, dice cómo comportarse dentro de esas fronteras. Por lo tanto los paradigmas se llamaran Racionalidades científicas. Actúa como ejemplo- modelo aceptado que incluye leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad.

Thomas Kuhn (1975), en su obra “La Estructura de las Revoluciones Científicas” lo define como “es una concepción general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del método que debe emplearse en la investigación y de las formas de explicar, interpretar o comprender, según sea el caso, los resultados obtenidos por la investigación.

Racionalidad Positivista o Empírico

Se le ha denominado Cuantitativo, empírico-analítica- racionalista, surge de las ciencias naturales, se extrapola a las ciencias sociales, pretenden sostener que las predicciones es una explicación del hecho. Sus características  son:

·         Orientación “Prediccionista”, plantea una serie de hipótesis, Ej. Decir, predecir, que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que así sucedió.

·         La relación investigador – objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenómeno estudiado tal cual éste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de que el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia.

·         El método modelo de conocimiento científico, es el experimento. El cual se apoya en la estadística, que es una manera de cuantificar, verificar y medir, sin contar cada uno de los elementos que componen el todo.

·         En la relación teoría-práctica predomina la separación. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, sólo contribuyen a la ampliación de conocimientos teóricos.

·         Aspira a la predicción, a la exactitud, al rigor al control en el estudio de los fenómenos. Su propósito es establecer leyes y explicaciones generales por la que el objeto de estudio pretende desarrollar un conocimiento “nomotético”, considerada la vía hipotética–deductivo como válida para todas las ciencias. Está centrada sobre las semejanzas.

·         Entre las investigaciones y la acción existe un deslizamiento. Su premisa es que puede haber investigación inmediata.

·         Se puede emplear a gran escala.

·         Pretende alcanzar la objetividad.

Racionalidad Interpretativa.

Se puede comprender la realidad como dinámica y diversa, se le denomina cualitativo, fenomenológico – naturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las acciones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de comprensión, significación y acción. Sus Características son:

·         Orientación al “descubrimiento”, busca la interconexión de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera.

·         La relación investigador – objeto de estudio es concomitante. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.

·         Considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el método modelo de producción de conocimiento. Su lógica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretación ilustrada.

·         En la relación teoría – práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalidades o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico.

·         Aspira al descubrimiento “ideográfico”. Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones), que significan para ellos, que intenciones, creencias, motivaciones que les guían).

·         Procura desarrollar un conocimiento “ideográfico”. Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único, lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias.

·         Entre las investigaciones y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en si una acción transformadora.

·         Se puede emplear en pequeños grupos o escala.

Racionalidad Socio crítica.

En este paradigma la tarea del investigador se traslada desde el análisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. Los parámetros esenciales de este paradigma son:

·         Su orientación está dirigida a la aplicación. Se encamina al análisis de las transformaciones sociales y básicamente a la implicación de los investigadores en la solución de problemas a partir de la autorreflexión.

·         La relación investigador – objeto de estudio es de correspondencia. La investigación, desde ésta perspectiva, tiene un carácter auto reflexivo, emancipativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideología de forma explícita.

·         El método modelo de conocimiento, es la observación participante. Implica que los sujetos de investigación así como el investigador están en constante reflexión / autorreflexión para la solución de sus problemas.

·         En la relación teoría- práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico.

·         Aspira a la utilización del conocimiento para liberar al hombre. Su propósito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prácticas cotidianas. Se pone al servicio del grupo o categoría social más desfavorecida.

·         Reivindica el desarrollo de un conocimiento “socio crítico”. Sus principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones sociales. Está centrada sobre las diferencias.

·         Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora, que parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social. (Se dirige a satisfacción de lo prioritario).